吴树燕1  商文娇2

1.江西师范高等专科学校艺术学院 江西省鹰潭市 335000；2.青海师范大学音乐系  青海 西宁810008

摘要: 中华文化因兼容并蓄而丰富多彩，因推陈出新而活力四射，因特色鲜明而远播四方。于文华吟唱“诗经”，打造《国学唱歌集》，为传承经典尽个人之力乃功德无量。文章从诗经的吟唱出发，谈及自身在传承中国传统文化的实践及设想，旨在强调视界融合，让传统真正体现对现代人生命创造性的启示和推动价值。

关键词：吟唱；传统文化；传承

中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，五千年华夏文明，祖先为我们留下了浩如烟海、泽及人类的文化经典，在全世界来说都是绝无仅有的。诗词歌赋、琴棋书画；戏曲曲艺、书法国画；经学蒙学、史学文学等等，凝聚了多少先辈的智慧，历经了多少沧桑，底蕴犹存、厚积薄发。让我不由想起古代文人的生活，博古通今、心静神明、修身养性。特定的时代语境造就了人内心的宁静，经典对人的熏染是一生的。古代学人们视经典如生命，可为其修习一生，作为今人的我们，该做些什么？怎么做呢？

一、古法之用

传统的真正意义是什么？是简单的复原吗？当然不是，是在现今当下将自己的视界植入文本原有的视界，视界融合，让传统体现对现代人生命创造性的推动价值，这才是传统真正的旨意所在。如果没有价值，谁也阻挡不了其淘汰的脚步。正如鲁迅所说“外之不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。”于文华演唱的《兰亭序》网络关注度之高足以证明古“诗经”之价值。在当今碎片化的时代，吟唱“诗经”对我们浮躁的内心不仅是一种沉静，一种熏染，更是一种修炼。

中国古代的文字不但是语言的载体，也是音乐中之“音符”。古法之核心理念是“以文化乐，依字行腔”，最原始的生乐方法是用文字的音调编织乐歌，文字即音符，这是中国音乐的根。当下之用腔音唱法，古诗词依字行腔、依义行调、依情论腔，借鉴普通话吟诵规则“平长仄短、平高仄低”，借鉴昆曲唱法“字真韵透，字正腔圆”，参照古琴审美“清微淡远，中正平和”，制乐时用周代古音阶，追求“人声器乐化、器乐音效化、曲体多元化、配器写意化”。这在古法新用、取今复古方面有其创新之处。毋庸置疑，严按此法，可作为一个当代古诗词吟唱的引领示范，但是如果要考虑传承、传播的广泛性，还需进一步探讨。

首先，对于欣赏主体来说，由于“欧洲音乐中心论”的影响，西方音乐及通俗音乐冲击了广大的受众群体，中国人的文化自信心远远不够，要扭转这一局势是一个长期的过程，而且要从幼儿抓起，家庭、学校、社会三个维度共同推进，当前盛行的“国学热”“孔子学院”“书院文化”即在文化传创和人格养成方面对现行的教育模式进行了有益的补充，打通了中国传统文化中的文史哲，同时融汇人文科学与自然科学，这对于增强文化自信有着积极的作用。

其次，对于传承主体来说，通俗易懂、朗朗上口的音乐更易于流传，在古为今用时这方面也是应该考虑的。对于中小学生来说，将熟悉的曲调填上古代典籍之词，亦或依典籍之词即兴演唱，都不失为一种好的方法。如以音乐教材中的优秀歌曲旋律为基础，让学生自主选择填上诗经作词，进而吟唱，对于学生课堂参与精神以及创造性的培养都是大有裨益的。

最后，对于演唱主体来说，古法与今法的融合也是一个值得关注的问题。正如中国民歌唱法与西洋美声唱法如何兼收并蓄，在不同的语境下恰当地运用，对于高校专业学生来说一直是一个难题，藏族歌手热西•才让旦曾经说过演唱技法不是目的，关键是心。

二、当代回归

传承经典是每一位中国人的责任，不同时代、地域、职业的人都有自己的传承方式。对于音乐演奏者，可以关注传统音乐作品，演奏传统曲目、感悟传统精髓、品鉴传统之美；对于音乐教育者，不仅要重视传统理论、宣扬传统理念，还要应用传统之法、创造传统之新。以下就地方高校浅谈传承设想：

（一）突出传统

按杜亚雄先生《什么是中国传统音乐》一文中的观点，中国传统音乐分为“民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐”四大部类。虽然在一些艺术类院校、重点高校对于传统的承继与诠释已经在如火如荼，走在时代的前列，但在地方高校，尤其是二三线城市的高校，还是冷冷清清，甚至无人问津。一方面因为音乐文化交流的欠缺；另一方面是音乐价值取向的问题。我个人认为，地方高校应该担起重任，自上而下，集研究与教学为一体，运用多种形式，让教师们“走出枯井”，呼吸新鲜空气，正如“丝绸之路”一样，开辟一条持续发展的交流之路，带动更多传统音乐文化传承的参与者。

（二）彰显特色

依附地方经济、为地方经济服务、发展地方特色是地方高校办学的特色，也是其生存延续的根基，这一点上，高校都已有成功先例，如福建南音、广东音乐、岭南音乐等。

以江西鹰潭地区为例，最具特色的应该是龙虎山天师道音乐，2014年被列入国家非物质文化遗产名录。作为鹰潭的高校，在课程设置方面可考虑加入地方特色的音乐，如民歌、道教音乐、少数民族舞蹈等，针对音乐专业和非音乐专业的学生有选择地进行教学。例如，开设道乐吟唱、道乐演奏、畲族歌舞、龙虎山小调以及江西民歌等特色课程，不仅让师生更深入地了解鹰潭、热爱鹰潭，同时也能够突出高校的办学特色。

（三）新型课堂

传统音乐文化的传承方式很多，在高校体现在课堂形式的多样化。第一，为“寻梦龙虎山”大型实景演出输入演员的定向舞蹈班就是2+1模式的校园学习与景区田野相结合的模式；第二，校艺术团成立道乐队，参与国内外、校内外的演出，例如2013年赴埃及参加“世界心灵音乐周”演出。第三，艺术学院成立“龙虎山道教艺术研究中心”，其中包含道教音乐的研究及道教美术纪念品设计。

伽达默尔在《真理与方法》一书中说到：“历史精神的本质并不在于对过去事物的恢复，而是在于与现时生命的思维性沟通。” 我想这正是中国古文明生生不息传承至今的原因吧。