唐凤云

四川大学艺术学院 610000

[摘要]在现代城市的室内设计，城市个体对文化的诉求越来越大，中国风已经成为现在中国城市室内设计的必须关注的课题。本文就中国传统元素在现代室内设计中的应用展开论述，试图分析中国元素与现代室内设计之间的依存关系，为设计师提供更多的借鉴思路。

[关键词]现代城市 室内设计 中国元素

    中国传统的建筑文化在几千的流变中，形成了它特有的，深植于中国华夏文化的文脉。梁思成说：“它们之所以是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是它们都用中国建筑的‘词汇’，遵循着中国建筑的‘文化’组织起来的。”那么，在城市化快速驱赶传统文化的今天，中国现代的室内设计如何延续与传承中国建筑的文脉，对其进行现代的改造，使其在今天依然保持鲜活的生命力呢？

一、现代室内设计与中国建筑“文法”的关系

中国传统文化在长期的发展中，形成了一种综合和复杂的文化语境，具有极其广阔的外沿与延展性。不仅如此，多民族的文化的交融，使得以汉文化为主导的中国传统文化兼具极强的文化纳够力。这一点，从我们遗留下来的传统建筑中就可以取得证明。中国传统建筑中室内空间的布置，组织，创造和扩大，及其中的点缀，都让为观者提供了一个具有多元文化的可读文本。由这种文本标示出的中国文化的文脉，已经沁透到中国人日常生活的点滴中去。

“文法”是由近代建筑史家梁思成提出。他将其定义为“为匠师们所遵守，为人民所承认”的建筑的“一定的风格和手法”。他认为以希腊和罗马文化为体系的西方建筑空间的构成有他们的建筑“文法”。而中国建筑空间的构成有自己的“词汇”。中国的匠师们“运用这‘文法’的规则，为了不同的需求，可以用极不同的‘词汇’构成极不同的体形表达极不同的情感，解决极不同的问题，创造极不同的类型”。[[[] 梁思成著《梁思成文集4》北京：中国建筑工业出版社，1968,96页]]在现代室内设计中，尽管传统建筑空间构成的“词汇（梁、柱和门窗等）”不一定全部适应现代工业化环境下人生活的诉求，但是传统建筑空间的构成“文法”却是当下室内设计应该关注和借鉴的。因为，这些文化构成的空间形态，才是中国人熟悉和认可的，为中国文化所支撑的。

因此，在现代室内设计中，设计师对中国传统建筑“文法”的理解和应用，决定着他作品是否能融入被习惯了中国文化“习俗”的中国人的日常的生活中去，重新整合和塑造现代中国的室内设计的独特理念。

 

二、中国传统“文法”与中国人的关系

     源远流长的中国传统文化，在多民族文化的相互交织，碰撞中演化出了自己独特的文化体系。植根于传统文化中的建筑文化，以其物质化的构造，将这种独特的文化给予了空间的再现。由梁、柱、枋、门、窗、墙、瓦、槛、阶等“词汇”，依据传统建筑的“文法”构成的建筑空间，不仅显示了他物理上居住功能，更重要的是，它是作为一种文化映射的空间而存在。它以这些建筑“词汇”配合书画等空间装饰“词汇”共同构建了一个具有意义的符号文本。对于身处其中的个体，发生着它作为文化符号的各方面的塑造。因此，我们对室内传统室内空间的构造，不能单纯地理解为对具有中国元素符号的利用，而看不能从整体上去将其作为一个具有意义符号的文本来看待。

    对中国传统建筑的空间构造做一番分析，我们可以看到，中国传统建筑空间是作为中国儒家礼教的一部分，在中国人的日常生活中，作为一种普适性的可读文本，潜移默化的进行着教化与审美培养。在今天，以水泥方盒层叠建筑为主的城市化将民族文化进行消解，人们心灵已成一片荒原。城市中的个体因其自我家庭空间的封闭，让城市之间个体心灵出现了心理上的冷漠。作为现代室内设计，我们应该更多在建筑空间去为文化预留一定的生发空间，来缓和这种个体冷漠心灵的蔓延，以中国传统“文法”建构的符号文本，去引导，或者更准确的是说，去重塑一种时代的文化，激活个体生命对于美的感知，对于善的践行。真正的我们这个时代的精神的形成，发挥一种潜在的影响。

    在室内设计中，设计是受到影响的因素来自各个方面。但主要的设计师的思维模式、文化心态和审美“习俗”。[[[] “习俗”这一词引自刚冈布里希。他认为“习俗”是人类为自己制造的一个约定符号的世界。“习俗”是受到人的意识形态的支配的符号的再现。

]]因此，作为设计师，我们无论如何都会受到来自传统文化的影响。而中国传统文化又有着自己特有的文化内涵，例如朴素、简约、自然和真实等等。对于这些文化内涵的在现代室内设计中的运用，为设计师们提出了更高的要求。如何在当下流行的室内设计风格中，生成具有中国建筑空间“文法”的室内设计，应该是设计师们，需要研究的课题。

 

三、中国“文法”在室内设计中的应用

    对于中国建筑“文法”在现代室内设计中的应用，主要可以从以下三个方面展开：

1、人文关怀

    人文思想是中国传统文化的重要部分，具有丰富的内涵和潜在生命力，在传统艺术创作中发挥着重要的作用。若对人文思想进行一番考察，可以看到它便是中国艺术创作的原动力——意象。在中国长期的绘画发展中，特别是山水画的发展中，“意象”一直是催发它不断更新活力的内驱力。他更强调在艺术创作中，以感性的顿悟来感知自然，把握事物的本质。就具体来说，一方面，意象具有不竭的内在能量场，能时刻为艺术的创作提供强大的内驱力，保持艺术的敏感性。另一方面，意象以顿悟的形式不断向内摄入能量，最终产生强大的持续力。因此，若在现代室内设计中，使用这种“意象”作为创作的灵感源，是会起到意想不到的审美效应。

2、内部装饰

     中国建筑装饰元素在长期的历史沉淀中，形成了一套完善的体系，有着它内在“文法”组织构造。来自不同时期，不同民族的这些装饰元素不仅包括有动物、植物等抽象成的图案，更囊括了人物事件，景物等，这些具有意义的符号，有着它自身不同的审美内涵，又经过长时段的历史洗涤，在今天，更具有重要的文化内涵。在现代室内设计中应用这些符号，作为室内设计空间构造的点缀，在现代与传统之间进行时空的错位对接。而这种对接，又在室内空间的而设计中生成新的文本，建造新的室内空间设计语言体系。

3、室内陈设

相比于前两方面，室内陈设是生活在室内的人接触最频繁的室内空间设计的部分。室内陈设的成功与否直接决定着室内空间设计的成败。不仅如此，室内陈设还在室内空间的布置、组织中起着统摄全局的整个空间装饰的作用，其他的室内空间的构造元素，只有在室内陈设的引导下才能产生一定的审美效应，实现设计师对于中国建筑“文法”在室内空间构造中的应用。因此，我们在室内设计中，通过对有标示性的陈设物的安排，将那些潜藏在这些符号背后的深层的、内在的和更具传统艺术生命精神的文本意义，配合其他空间设计元素，来扩大为一种空间的文化存在。

 

综上所述，中国建筑“文法”与中国现代室内设计有着密切的关系。现代室内设计通过早室内空间设计中吸收与传承中国建筑“文法”，来增在他的文化密度。不仅给予了传统建筑文脉时代的新生命，更重要的是作为一种审美引导，破开城市化下个体间相对冷漠的荒原，用传统重塑民族的文化自信，构建现代室内设计新的“文法”系统。

参考文献：

[1]梁思成著,梁思成文集4[M]北京：中国建筑工业出版社，1968,

[2]赵伟，王逢瑚.中国传统艺术在室内设计中的应用[J]大舞台，2010，12

[3]席勒.美育书简[M].北京：中国文联出版公司，1984. 

[4]钦忠. 公共艺术基本理论.[M] 天津大学出版社.2010.01.

[5]王娟.我国传统艺术文化在室内设计中的应用田[J].青春岁月，2012，16:221.